隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，人員流動(dòng)日益頻繁，傳統(tǒng)的運(yùn)用地形地物來導(dǎo)找目的地的方法已經(jīng)不再合適現(xiàn)代化城市生活的要求。為了解決這個(gè)現(xiàn)代化城市生活中極為實(shí)出的問題，出現(xiàn)了環(huán)境識(shí)別的系體設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)系統(tǒng)包括圖形、文字、標(biāo)志等要素，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常重要的體系，英語中叫作“Wayfinding”，直譯就是“找路”。

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　　城市規(guī)劃家凱文·林奇(Kevin·A·Lynch)在1960年出版的著作《城市形象》(lmage of the City)中第一次提出“Wayfinding”這個(gè)概念，定義是：針對(duì)外部環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)具有持續(xù)使用性的、準(zhǔn)確的視覺系統(tǒng)組織。1984年，環(huán)境心理學(xué)家羅美迪·帕西尼(Romedi Passini)出版了自己的專著《建筑中導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》Wayfinding in Architecture)，第一次把原來僅僅局限在標(biāo)志設(shè)計(jì)(Gignage)的設(shè)計(jì)概念推廣到了平面?zhèn)鬟_(dá)設(shè)計(jì)(Graphic communication)中。他提出，導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)包括了建筑空間語法、邏輯空間規(guī)劃、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和音響型的傳達(dá)系統(tǒng)、地圖系統(tǒng)，也包括給特殊需要人群的導(dǎo)識(shí)傳達(dá)系統(tǒng)。

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　　2014年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者約翰·奧基夫、梅布萊特·莫澤和愛德華。莫澤提出的人腦空間定位系統(tǒng)得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，同時(shí)也為環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)提供了大腦空間認(rèn)知的理論依據(jù)?？梢姡F(xiàn)代環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)從這個(gè)時(shí)候開始真正確定了比較穩(wěn)定的發(fā)展方向和體系。事實(shí)上，環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括了兩個(gè)大方面：一是和視覺系統(tǒng)密切相關(guān)的信息設(shè)計(jì)，二是和建筑語意密切相關(guān)的標(biāo)識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

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　　我國的現(xiàn)代化城市建設(shè)比較晚，因而公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的概念對(duì)于我國來說還是一個(gè)新生事物，還處于探索發(fā)展階段，一直以來的模式也是眾多標(biāo)識(shí)公司在實(shí)踐中和競(jìng)爭中不斷發(fā)現(xiàn)問題，再加以不斷改進(jìn)，以求有所突破。一方面，我國的標(biāo)識(shí)企業(yè)大部分是從標(biāo)識(shí)作坊和廣告制品公司發(fā)展演變而來，它們更多的是從制作中尋求發(fā)展。另一方面，我國標(biāo)識(shí)行業(yè)缺乏掌握高科技的設(shè)計(jì)人才是嚴(yán)重制約我國標(biāo)識(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，標(biāo)識(shí)專業(yè)人才的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于日新月異的標(biāo)識(shí)行業(yè)的發(fā)展。

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　　隨著奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)在中國的成功舉辦，帶來了我國標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)新技術(shù)和新方法的一次革命。奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館、世博園區(qū)內(nèi)外各種高新標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和導(dǎo)向設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用，讓觀者體驗(yàn)到了一場(chǎng)場(chǎng)美輪美奐的視覺盛宴。同時(shí)也引起國內(nèi)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)的專家、學(xué)者和業(yè)界人士的關(guān)注，開始了關(guān)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)新技術(shù)的探索研究。

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　　當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，文化之間的交流和融合也越來越多，很多東西都是相通的，國外許多優(yōu)秀的理論和經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)ソ梃b，事實(shí)上，我國的標(biāo)識(shí)界人士已經(jīng)開始重視國內(nèi)相互的交流以及與其他國家的交流，正在探尋中國標(biāo)識(shí)行業(yè)未來發(fā)展之路。